د. سهيلة زين العابدين حمّاد
السبت 3/6/2017م
بيّنتُ في الحلقتين السابقتيْن الأسانيد الشرعية
من القرآن الكريم والسنة الصحيحة عن كمال أهلية المرأة، أمّا الذين انتقصوا
أهليتها لشهادة امرأتين برجل واحد، فهذا لا علاقة له بالأهلية، فالقرآن لا يناقض
نفسه، فقد أعطاها الأهلية الكاملة فكيف ينتقصها في الشهادة؟
من القرآن الكريم والسنة الصحيحة عن كمال أهلية المرأة، أمّا الذين انتقصوا
أهليتها لشهادة امرأتين برجل واحد، فهذا لا علاقة له بالأهلية، فالقرآن لا يناقض
نفسه، فقد أعطاها الأهلية الكاملة فكيف ينتقصها في الشهادة؟
فهذا الحكم في الإشهاد على عقود المداينة، وليس
أمام القضاء تفاديًا للنسيان لعدم ممارستها الأمور المالية، فإن انتفت العلة
بممارستها لها، تقبل شهادة امرأة واحدة مقابل رجل في المداينة، كما قبلت في حد
القذف، ويستدل ابن القيم بآية:(وكذلك
جعلناكم أُمةً وسطًا لتكونوا شُهَداءَ على النّاسِ ..)على أنَّ المرأة كالرجل في الشهادة
على بلاغ الشريعة ورواية السنة، فالمرأة كالرجل في رواية الحديث، وإن قبلت شهادتها
على الله ورسوله بقبول روايتها للحديث ألا تُقبل شهادتها على واحد من النّاس؟
وقال” إنَّ المرأة العدل كالرجل في الصدق والأمانة والديانة.”[الطرق
الحكمية في السياسة الشرعية،ص112]
أمام القضاء تفاديًا للنسيان لعدم ممارستها الأمور المالية، فإن انتفت العلة
بممارستها لها، تقبل شهادة امرأة واحدة مقابل رجل في المداينة، كما قبلت في حد
القذف، ويستدل ابن القيم بآية:(وكذلك
جعلناكم أُمةً وسطًا لتكونوا شُهَداءَ على النّاسِ ..)على أنَّ المرأة كالرجل في الشهادة
على بلاغ الشريعة ورواية السنة، فالمرأة كالرجل في رواية الحديث، وإن قبلت شهادتها
على الله ورسوله بقبول روايتها للحديث ألا تُقبل شهادتها على واحد من النّاس؟
وقال” إنَّ المرأة العدل كالرجل في الصدق والأمانة والديانة.”[الطرق
الحكمية في السياسة الشرعية،ص112]
أمّا عن تعميم(للذكر مثل حظ الأنثيين) في الميراث لانتقاص أهليتها،
فهذا لا علاقة له بالأهلية، وهو في أربع حالات فقط لكونه مسؤولًا عن الإنفاق على الأنثى التي يأخذ
ضعفها، ففي حالات تأخذ مثله، أو أكثر منه، وفي أخرى ترث، وهو لا يرث.
فهذا لا علاقة له بالأهلية، وهو في أربع حالات فقط لكونه مسؤولًا عن الإنفاق على الأنثى التي يأخذ
ضعفها، ففي حالات تأخذ مثله، أو أكثر منه، وفي أخرى ترث، وهو لا يرث.
أمّا عن تنصيف دية المرأة،
القرآن لم يقل بذلك، فالخطاب عام شاملًا الذكر والأنثى:(وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا
خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إلى أهله)[النساء:92]وفي
الحديث” وفي النفس المؤمنة مائة من الإبل”،أمّا جملة
” ودية المرأة نصف دية الرجل” يقول عنها ابن حجر: هذه الجملة ليست
موجودة في حديث عمرو بن حزم الطويل، وإنّما أخرجها البيهقي!” أي أضافها البيهقي(في القرن الرابع الهجري) من عنده.
القرآن لم يقل بذلك، فالخطاب عام شاملًا الذكر والأنثى:(وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا
خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إلى أهله)[النساء:92]وفي
الحديث” وفي النفس المؤمنة مائة من الإبل”،أمّا جملة
” ودية المرأة نصف دية الرجل” يقول عنها ابن حجر: هذه الجملة ليست
موجودة في حديث عمرو بن حزم الطويل، وإنّما أخرجها البيهقي!” أي أضافها البيهقي(في القرن الرابع الهجري) من عنده.
أمّا عن حديث نقصان عقول ودين النساء، فهذا الحديث ضعيف متنًا وسندًا، لمناقضته
القرآن الكريم الذي ساوى بينها وبين الرجل في التكاليف، وفي الأجر والثواب، وفي
القصاص والحدود والتعزيرات والعقوبات، والتي أسقطها عن ناقصي العقول(الصغير
والمعتوه والمجنون)، أمّا عن نقصان دينها، فهي لم تمتنع عن الصيام والصلاة فترتي
الحيض والنفاس إلّا امتثالًا لأمر الله، وهذا من كمال دينها، والرسول عليه الصلاة
والسلام لم تفت عليه هذه الحقائق.
أمّا عن ضعفه سندًا: ففيه زيد بن أسلم
العدوي، كان يرسل، في حفظه شيء، وقال عنه ابن عبد البر في مقدمة التمهيد، ما يدل
على أنّه كان يدلس مما يفقد أحاديثه المعنعنة حجيتها، وبالتالي فأحاديث زيد في
الإسناد جديرة بالاستبعاد.[ابن حجر: تهذيب التهذيب، 3/ 345، 346.]ويلاحظ الضعف
الواضح في الحفظ فلم يحفظ زيد الزمن عيد فطر أم أضحى أم كلاهما؟
العدوي، كان يرسل، في حفظه شيء، وقال عنه ابن عبد البر في مقدمة التمهيد، ما يدل
على أنّه كان يدلس مما يفقد أحاديثه المعنعنة حجيتها، وبالتالي فأحاديث زيد في
الإسناد جديرة بالاستبعاد.[ابن حجر: تهذيب التهذيب، 3/ 345، 346.]ويلاحظ الضعف
الواضح في الحفظ فلم يحفظ زيد الزمن عيد فطر أم أضحى أم كلاهما؟
أمّا قوامة
الرجل، فليس كل الرجال قوّامون على كل النساء، فهي قاصرة على نطاق الأسرة، وهي لا
تنقص أهلية المرأة، لأنّ القوّام هو القائم بخدمة وتلبية احتياجات من هو قوّام
عليهم، ومشروطة بشرطي الأهلية للقوامة والإنفاق، وقد تكون المرأة أهل للقوامة، مثل
المعيلة لأسرتها، وهناك(28%)من الأسر السعودية تعيلها امرأة!
الرجل، فليس كل الرجال قوّامون على كل النساء، فهي قاصرة على نطاق الأسرة، وهي لا
تنقص أهلية المرأة، لأنّ القوّام هو القائم بخدمة وتلبية احتياجات من هو قوّام
عليهم، ومشروطة بشرطي الأهلية للقوامة والإنفاق، وقد تكون المرأة أهل للقوامة، مثل
المعيلة لأسرتها، وهناك(28%)من الأسر السعودية تعيلها امرأة!
أمّا عن
الذين يستدلون بآية(وليس الذكر كالأنثى)على أفضلية
الذكر على الأنثى، فقد عكسوا معناها، فالأنثى هي المشبه بها، والمشبّه به في علم
البلاغة أقوى من المشبه، والمعنى أنّ الأنثى التي وُهِبتها خير من الذكر الذي نذرتيه لخدمة بيت
المقدس.
الذين يستدلون بآية(وليس الذكر كالأنثى)على أفضلية
الذكر على الأنثى، فقد عكسوا معناها، فالأنثى هي المشبه بها، والمشبّه به في علم
البلاغة أقوى من المشبه، والمعنى أنّ الأنثى التي وُهِبتها خير من الذكر الذي نذرتيه لخدمة بيت
المقدس.
فتنفيذًا
للأمر السامي لابد من تعديل الأنظمة التي تنتقص أهلية المرأة احتكامًا لكتاب الله
والسنة الصحيحة، والتزامًا بمواد الاتفاقيات الدولية التي صادقت عليها المملكة ولم
تتحفظ عليها، والتي أشار إليها الأمر السامي، ومنها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:
مادة(6)” لكلِّ
إنسان، في كلِّ مكان، الحقُّ بأن يُعترَف له بالشخصية القانونية”.والفقرة(1)من المادة(13):”
لكلِّ فرد حقٌّ في حرِّية التنقُّل..”، والفقرة(1)من المادة(23):”لكل
شخص حقُّ العمل، وحرِّية اختيار عمله..”
للأمر السامي لابد من تعديل الأنظمة التي تنتقص أهلية المرأة احتكامًا لكتاب الله
والسنة الصحيحة، والتزامًا بمواد الاتفاقيات الدولية التي صادقت عليها المملكة ولم
تتحفظ عليها، والتي أشار إليها الأمر السامي، ومنها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:
مادة(6)” لكلِّ
إنسان، في كلِّ مكان، الحقُّ بأن يُعترَف له بالشخصية القانونية”.والفقرة(1)من المادة(13):”
لكلِّ فرد حقٌّ في حرِّية التنقُّل..”، والفقرة(1)من المادة(23):”لكل
شخص حقُّ العمل، وحرِّية اختيار عمله..”
المصدر
: جريدة المدينة
: جريدة المدينة
نقدم لكم افضل خدمات شركة المثالي جروب بالمنطقة الشرقية فنوفر لكم شركة كشف تسربات المياه بالجبيل والمتخصصة في كشف تسربات المياه الكترونيا يالضمان وبدون تكسير مع الاصلاح وكذلك جميع خدمات تسليك مجاري المياه وبالوعات الصرف للمطابخ والحمامات وشقط وتنظيف البيارات بافضل جودة وارخص الاسعار فلدينا
شركة كشف تسربات المياه بالجبيل
شركة تسليك مجاري بالجبيل
شركة شفط بيارات بالجبيل