سهيلة زين العابدين حمّاد
نُشر في جريدة المدينة يوم السبت الموافق 6/ 6/ 2020م
أواصل الحديث عن
الصهيونية؛ إذ نجد اليهود الصهاينة تحت ذريعة الحق التاريخي التي يتذرعون بها يزعمون أنّ الأحساء مرّ بها سيدنا إبراهيم
عليه السلام، وهل مرور سيدنا إبراهيم بأية أرض أثناء تنقلاته تصبح من حق اليهود؟
الصهيونية؛ إذ نجد اليهود الصهاينة تحت ذريعة الحق التاريخي التي يتذرعون بها يزعمون أنّ الأحساء مرّ بها سيدنا إبراهيم
عليه السلام، وهل مرور سيدنا إبراهيم بأية أرض أثناء تنقلاته تصبح من حق اليهود؟
ثُمّ
أنّ اليهود الصهاينة يعلمون أنّ 95% من يهود العالم ليسوا من بني إسرائيل، ففي
دراسة قام بها عالم أنثروبولوجي بريطاني هو “جيمس فنتون “على يهود
إسرائيل توصل فيها إلى أنّ 95% من اليهود ليسوا من بني إسرائيل التوراة، وإنما هم
أجانب متحولون أو مختلطون.
أنّ اليهود الصهاينة يعلمون أنّ 95% من يهود العالم ليسوا من بني إسرائيل، ففي
دراسة قام بها عالم أنثروبولوجي بريطاني هو “جيمس فنتون “على يهود
إسرائيل توصل فيها إلى أنّ 95% من اليهود ليسوا من بني إسرائيل التوراة، وإنما هم
أجانب متحولون أو مختلطون.
ثمّ أن سيدنا إبراهيم عليه السلام كما قال
تعالى:(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ
حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)[آل عمران: 67]
تعالى:(مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ
حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)[آل عمران: 67]
وفاتهم أنّ سيدنا إبراهيم لم يكن أبًا لإسحاق
فقط وإنّما كان أبًا لجدنا سيدنا إسماعيل عليه السلام أيضًا.
فقط وإنّما كان أبًا لجدنا سيدنا إسماعيل عليه السلام أيضًا.
كما أنّ
خط تنقلات سيدنا إبراهيم كما ورد في سفر التكوين لم يرد فيه اسم الأحساء، وهو
كالتالي: أور ← بابل ← حاران ← شكيم(نابلس)
← بيت إيل (ملاصقة لشمال مدينة رام الله← مصر ← بيت إيل ← حبرون
(الخليل وقد سميت باسمه)← دمشق ← حبرون
← جرار(مدينة قديمة تقع في جنوب شرقي غزة) ← بئر السبع ← مريا(منطقة قريبة من القدس) ← بئر السبع ← حبرون”
خط تنقلات سيدنا إبراهيم كما ورد في سفر التكوين لم يرد فيه اسم الأحساء، وهو
كالتالي: أور ← بابل ← حاران ← شكيم(نابلس)
← بيت إيل (ملاصقة لشمال مدينة رام الله← مصر ← بيت إيل ← حبرون
(الخليل وقد سميت باسمه)← دمشق ← حبرون
← جرار(مدينة قديمة تقع في جنوب شرقي غزة) ← بئر السبع ← مريا(منطقة قريبة من القدس) ← بئر السبع ← حبرون”
كما نلاحظ هنا إسقاط رحلة سيدنا إبراهيم عليه
السلام إلى مكة، وابنه إسماعيل وهاجر، وذلك لجعلهم الذبيح إسحاق عليه السلام، لما
في هذه الرحلة من تحويل خطير في نقل النبوة من بني إسرائيل إلى بني إسماعيل، وهم
يزعمون أنَّهم شعب الله المختار، كما ادعى وُضَّاع التوراة أنَّ الابن الأكبر
لإبراهيم عليه السلام هو إسحاق في حين نجد أنَّ التوراة العبرانية تبين أنَّ
إسماعيل عليه السلام أكبر من إسحاق عليه السلام بأربع عشرة سنة، وهذا يُكَذِّب ما
جاء في سفر التكوين الإصحاح 22 الآية 1،2 أنَّ الله امتحن إبراهيم فقال: ها أنا ذا
فقال:(خذ ابنك وحيدك الذي تحبه إسحاق واذهب إلى أرض المريَّا، واصعده هناك محرقة
على أحد الجبال الذي أقول لك) فعبارة” ابنك وحيدك” كشفت زيفهم، ولكن
الصهاينة اليهود تراجعوا عن هذا الاسقاط، وادعوا أنّ لهم حقًا في الكعبة لأنّ
بناها إبراهيم عليه السلام، ونلاحظ تركيز اليهود
والصهاينة في بحوثهم على مقام سيدنا إبراهيم مثلما خلص إليه المستشرق الإسرائيلي
“ويكرت” في أطروحته من الادعاء بأنّ النبي إبراهيم مؤسس أول دين توحيدي”هو
الدين اليهودي” قبل أربعة آلاف سنة، هو الذي عرف العرب مقامه في الجاهلية،
ويضيف:”مع بروز فجر الإسلام كدين توحيدي عربي، احتل إبراهيم الخليل مكانة
مرموقة، وورد ذكره في 25 سورة من سور القرآن (الكريم،) كما احتل مقامه مكانًا بارزًا
اتخذه المسلمون مصلى لهم يؤدون من ورائه ركعتين بعد إنهاء الطواف في رحاب ساحة
الكعبة (الشريفة)، وأصبح إبراهيم(عليه السلام) يمثل تراثًا دينيًا مشتركًا لليهود
والمسلمين” ثم يقول عن مقام سيدنا إبراهيم وأهميته في مناسك الحج،:”أنّه
عنى بدراسة هذا المقام وأهميته في طقوس الحج إلى بيت الله الحرام منذ الجاهلية حتى
يومنا هذا العمل فيها عبرة لمن يعتبر”. [د. سهيلة زين العابدين حمّاد : وماذا
بعد ياقدس؟ نقلًا إبراهيم عبد الكريم: الاستشراق وأبحاث الصراع لدى إسرائيل ص 188،
189]
السلام إلى مكة، وابنه إسماعيل وهاجر، وذلك لجعلهم الذبيح إسحاق عليه السلام، لما
في هذه الرحلة من تحويل خطير في نقل النبوة من بني إسرائيل إلى بني إسماعيل، وهم
يزعمون أنَّهم شعب الله المختار، كما ادعى وُضَّاع التوراة أنَّ الابن الأكبر
لإبراهيم عليه السلام هو إسحاق في حين نجد أنَّ التوراة العبرانية تبين أنَّ
إسماعيل عليه السلام أكبر من إسحاق عليه السلام بأربع عشرة سنة، وهذا يُكَذِّب ما
جاء في سفر التكوين الإصحاح 22 الآية 1،2 أنَّ الله امتحن إبراهيم فقال: ها أنا ذا
فقال:(خذ ابنك وحيدك الذي تحبه إسحاق واذهب إلى أرض المريَّا، واصعده هناك محرقة
على أحد الجبال الذي أقول لك) فعبارة” ابنك وحيدك” كشفت زيفهم، ولكن
الصهاينة اليهود تراجعوا عن هذا الاسقاط، وادعوا أنّ لهم حقًا في الكعبة لأنّ
بناها إبراهيم عليه السلام، ونلاحظ تركيز اليهود
والصهاينة في بحوثهم على مقام سيدنا إبراهيم مثلما خلص إليه المستشرق الإسرائيلي
“ويكرت” في أطروحته من الادعاء بأنّ النبي إبراهيم مؤسس أول دين توحيدي”هو
الدين اليهودي” قبل أربعة آلاف سنة، هو الذي عرف العرب مقامه في الجاهلية،
ويضيف:”مع بروز فجر الإسلام كدين توحيدي عربي، احتل إبراهيم الخليل مكانة
مرموقة، وورد ذكره في 25 سورة من سور القرآن (الكريم،) كما احتل مقامه مكانًا بارزًا
اتخذه المسلمون مصلى لهم يؤدون من ورائه ركعتين بعد إنهاء الطواف في رحاب ساحة
الكعبة (الشريفة)، وأصبح إبراهيم(عليه السلام) يمثل تراثًا دينيًا مشتركًا لليهود
والمسلمين” ثم يقول عن مقام سيدنا إبراهيم وأهميته في مناسك الحج،:”أنّه
عنى بدراسة هذا المقام وأهميته في طقوس الحج إلى بيت الله الحرام منذ الجاهلية حتى
يومنا هذا العمل فيها عبرة لمن يعتبر”. [د. سهيلة زين العابدين حمّاد : وماذا
بعد ياقدس؟ نقلًا إبراهيم عبد الكريم: الاستشراق وأبحاث الصراع لدى إسرائيل ص 188،
189]
بعبارته الأخيرة يرمي إلى أهداف جد خطيرة قد
أفصح عنها أحد القادة الإسرائيليين “هرتزوغ” عندما قال لامرأة مسلمة ضيّق
عليها اليهود الخناق حتى هدموا دارها بالجرافات، فآثرت الرحيل إلى المملكة العربية
السعودية حيث يعيش أبناؤها: “إذا رأيت الملك فيصل فقولي له إننا قادمون إليه،
فإن لنا أملاكًا عنده، إن جدنا إبراهيم هو الذي بنى الكعبة، وأنّها ملكنا
وسنسترجعها بكل تأكيد”، وأكّد على هذا الزعم ما جاء في كتاب الكاتب الصهيوني دينيس آڤي
ليبكين الذي أسماه ب” العودة إلى مكة” مؤكدًا فيه أنّ الرب وعد بنى إسرائيل بأن تمتد
حدودهم من البحر المتوسط إلى نهر الفرات ومن لبنان إلى الصحراء العربية بما في ذلك
مكة والمدينة، فالوعد الإلهي لبنى إسرائيل أنّ كل أرض وطأتها أقدامهم هي لهم. وهذا
يعني أنّهم يريدون السيطرة على كل بلاد العالم!
أفصح عنها أحد القادة الإسرائيليين “هرتزوغ” عندما قال لامرأة مسلمة ضيّق
عليها اليهود الخناق حتى هدموا دارها بالجرافات، فآثرت الرحيل إلى المملكة العربية
السعودية حيث يعيش أبناؤها: “إذا رأيت الملك فيصل فقولي له إننا قادمون إليه،
فإن لنا أملاكًا عنده، إن جدنا إبراهيم هو الذي بنى الكعبة، وأنّها ملكنا
وسنسترجعها بكل تأكيد”، وأكّد على هذا الزعم ما جاء في كتاب الكاتب الصهيوني دينيس آڤي
ليبكين الذي أسماه ب” العودة إلى مكة” مؤكدًا فيه أنّ الرب وعد بنى إسرائيل بأن تمتد
حدودهم من البحر المتوسط إلى نهر الفرات ومن لبنان إلى الصحراء العربية بما في ذلك
مكة والمدينة، فالوعد الإلهي لبنى إسرائيل أنّ كل أرض وطأتها أقدامهم هي لهم. وهذا
يعني أنّهم يريدون السيطرة على كل بلاد العالم!
هذا ومخطط اليهود للسيطرة على العالم ليس حديث
النشأة، فما هو إلاَّ إحياء لتعاليم التلمود التي أكَّدت عليها بروتوكولات صهيون
التي كانت من أعمال مؤتمرات زعماء الصهيونية، وكان أولها في مدينة بال بسويسرا عام
1897م برئاسة زعيمهم تيودور هرتزل (1860-1904م)،
واجتمع فيه نحو ثلاثمائة من أعتى حكماء صهيون كانوا
يمثلون خمسين جمعية يهودية، وقرروا فيه خطتهم السرية لاستعباد العالم كله تحت تاج
ملك من نسل داود.
النشأة، فما هو إلاَّ إحياء لتعاليم التلمود التي أكَّدت عليها بروتوكولات صهيون
التي كانت من أعمال مؤتمرات زعماء الصهيونية، وكان أولها في مدينة بال بسويسرا عام
1897م برئاسة زعيمهم تيودور هرتزل (1860-1904م)،
واجتمع فيه نحو ثلاثمائة من أعتى حكماء صهيون كانوا
يمثلون خمسين جمعية يهودية، وقرروا فيه خطتهم السرية لاستعباد العالم كله تحت تاج
ملك من نسل داود.
وتتلخص
خطتهم في محاولتهم السيطرة على السياسة العالمية بالقبض على زمام الصيرفة، ونشر
وسائل الفتنة التي تمهد لقلب النظام العالمي وتهدده في كيانه بإشاعة الفوضى
والإباحية بين الشعوب، وتسليط المذاهب الفاسدة والدعوات المنكرة على عقول أبنائه، وتقويض
كل دعامة من دعائم الدين أو الوطنية أو الخلق القويم.
خطتهم في محاولتهم السيطرة على السياسة العالمية بالقبض على زمام الصيرفة، ونشر
وسائل الفتنة التي تمهد لقلب النظام العالمي وتهدده في كيانه بإشاعة الفوضى
والإباحية بين الشعوب، وتسليط المذاهب الفاسدة والدعوات المنكرة على عقول أبنائه، وتقويض
كل دعامة من دعائم الدين أو الوطنية أو الخلق القويم.
والمخطط
الصهيوني هذا مستوحى من التلمود؛ إذ جاء فيه “يجب على كل يهودي أن يبذل جهده
لمنع استملاك باقي الأمم في الأرض لتبقى السلطة لليهود وحدهم..وإذا تسلَّط غير
اليهود حق لهؤلاء أن يندبوا ويقولوا يا للعار ويا للخراب” والتلمود أنشأه
الكهنة ورجال الدين اليهودي وضمُّوه إلى التوراة، وأصبح يشكل جزءًا لا يتجزأ من
عقيدة اليهود، ومن تعاليم تلمودهم:”لا يأتي المسيح إلاَّ بعد انتهاء حكم
الأشرار الخارجين على دين بني إسرائيل”، وهي العبارة التي قالها الحاخام داود
في الحلقة(22)
الصهيوني هذا مستوحى من التلمود؛ إذ جاء فيه “يجب على كل يهودي أن يبذل جهده
لمنع استملاك باقي الأمم في الأرض لتبقى السلطة لليهود وحدهم..وإذا تسلَّط غير
اليهود حق لهؤلاء أن يندبوا ويقولوا يا للعار ويا للخراب” والتلمود أنشأه
الكهنة ورجال الدين اليهودي وضمُّوه إلى التوراة، وأصبح يشكل جزءًا لا يتجزأ من
عقيدة اليهود، ومن تعاليم تلمودهم:”لا يأتي المسيح إلاَّ بعد انتهاء حكم
الأشرار الخارجين على دين بني إسرائيل”، وهي العبارة التي قالها الحاخام داود
في الحلقة(22)
وجاء
فيه أيضًا” تتميز أرواح اليهود عن باقي الأرواح بأنَّه جزء من الله، كما أنَّ
الابن جزء من أبيه، وأرواح اليهود عزيزة عند الله بالنسبة لباقي الأرواح لأنَّ
الأرواح غير اليهودية هي أرواح شيطانية تشبه أرواح الحيوانات”، وهم يرون أنَّ
الله خلق” الأجنبي” أي غير اليهودي على هيئة إنسان ـ فقط ـ ليكون لائقاً
لخدمة اليهود الذين خلقت الدنيا من أجلهم”ومن تعاليمه أيضاً” أنَّ الأمم
الخارجة عن دين اليهود أشبه بالحمير ويعتبر اليهود بيوتهم أشبه بزرائب
الحيوانات.”
فيه أيضًا” تتميز أرواح اليهود عن باقي الأرواح بأنَّه جزء من الله، كما أنَّ
الابن جزء من أبيه، وأرواح اليهود عزيزة عند الله بالنسبة لباقي الأرواح لأنَّ
الأرواح غير اليهودية هي أرواح شيطانية تشبه أرواح الحيوانات”، وهم يرون أنَّ
الله خلق” الأجنبي” أي غير اليهودي على هيئة إنسان ـ فقط ـ ليكون لائقاً
لخدمة اليهود الذين خلقت الدنيا من أجلهم”ومن تعاليمه أيضاً” أنَّ الأمم
الخارجة عن دين اليهود أشبه بالحمير ويعتبر اليهود بيوتهم أشبه بزرائب
الحيوانات.”
بهذه
النظرة العنصرية المتعالية يريد اليهود أن يحكموا العالم، وهذا التعالي لا يقتصر
على التلمود ،فالتوراة المحرفة أيضًا قائمة على ذات النظرة فاليهود يزعمون أنَّهم شعب الله المختار، والحقيقة
إنَّ دعوة اليهود لحكم العالم لم تكن من وضع منشئ التلمود، وإنَّما كانت من وضع
فيعون عام 30أو 20 قبل الميلاد مستمدًا الفكرة من التوراة المحرفة؛ إذ وضع المبدأ
الديني الفلسفي الذي قال:” إنَّ العنصر اليهودي يجب أن يستوطن الأرض المقدسة:أرض
الميعاد والزحف منها إلى العالم والسيطرة عليه.”[د.سهيلة زين العابدين حمّاد:
وماذا بعد يا قدس؟]
النظرة العنصرية المتعالية يريد اليهود أن يحكموا العالم، وهذا التعالي لا يقتصر
على التلمود ،فالتوراة المحرفة أيضًا قائمة على ذات النظرة فاليهود يزعمون أنَّهم شعب الله المختار، والحقيقة
إنَّ دعوة اليهود لحكم العالم لم تكن من وضع منشئ التلمود، وإنَّما كانت من وضع
فيعون عام 30أو 20 قبل الميلاد مستمدًا الفكرة من التوراة المحرفة؛ إذ وضع المبدأ
الديني الفلسفي الذي قال:” إنَّ العنصر اليهودي يجب أن يستوطن الأرض المقدسة:أرض
الميعاد والزحف منها إلى العالم والسيطرة عليه.”[د.سهيلة زين العابدين حمّاد:
وماذا بعد يا قدس؟]
