سهيلة زين العابدين حمّاد
السبت 14/5/2016
تقوم الركيزة الأولى لرؤية المملكة(2030)على
عمقنا الحضاري العربي والإسلامي، فبلادنا مهد الإسلام ومهبط الوحي والحضارة
الإسلامية بها الحرمان الشريفان أطهر بقاع الأرض، وقبلة أكثر من مليار مسلم،
فمكة المكرّمة والمدينة المنوّرة غنيتان بآثار النبي صلى الله عليه وسلم، وتقوم
رؤية المملكة على العمل على زيادة
المعتمرين إلى(30)مليون سنويًا، وإثراء رحلتهم الدينية وتجربتهم الثقافية
مع الالتزام بإنشاء أكبر متحف إسلامي في العالم، وتهيئة
المواقع السياحية والتاريخية والثقافية وتنظيم زيارتها .
عمقنا الحضاري العربي والإسلامي، فبلادنا مهد الإسلام ومهبط الوحي والحضارة
الإسلامية بها الحرمان الشريفان أطهر بقاع الأرض، وقبلة أكثر من مليار مسلم،
فمكة المكرّمة والمدينة المنوّرة غنيتان بآثار النبي صلى الله عليه وسلم، وتقوم
رؤية المملكة على العمل على زيادة
المعتمرين إلى(30)مليون سنويًا، وإثراء رحلتهم الدينية وتجربتهم الثقافية
مع الالتزام بإنشاء أكبر متحف إسلامي في العالم، وتهيئة
المواقع السياحية والتاريخية والثقافية وتنظيم زيارتها .
وبما أنّ الرؤية تضمّنت
الترحيب بالآراء والأفكار للاستفادة منها في رسم ملامحها استأذن صاحب السمو الملكي
الأمير محمد بن سليمان رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، في تقديم بعض الآراء والمقترحات لجعل هذه الركيزة حقيقة
واقعة، بتخطي العقبات التي ستواجهها،
وتهيئة المواقع السياحية والتاريخية والثقافية،
فقد تعجّب سموه في حديثه التلفزيوني من عدم وجود متحف إسلامي في بلادنا
التي هي مهد الإسلام، وأضيف إلى تعجبه تعجبًا آخر، وهو أنّه في سنة(2010)بناءً على
طلب من المملكة أعلنت منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة أنّ حي الطريف
في مدينة الدرعية موقع تراث عالمي، وبذلك يصبح ثاني موقع في السعودية ينضم إلى
قائمة مواقع التراث العالمي إلى جانب مدائن صالح بناءً على طلب المملكة في وقتٍ
لمَ نُدخِل ولا أثر من الآثار النبوية ضمن
الآثار العالمية، بل نجد معظمها هُدم وطُمس، وذلك لأنّ بعض علمائنا يرون عدم مشروعية
الحفاظ على الآثار النبوية والصلاة في المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه
وسلم، ممّا أدى إلى إزالة الكثير من الآثار النبوية في المدينتيْن المقدستيْن،
مستدلين برواية غير صحيحة أوردها عبد الرزاق في مصنّفه عن الأعمش، وسعيد بن منصور
في سننه أنّ عمر بن الخطّاب رضي الله عنه رأى أقوامًا ينزلون فيصلون في مسجد، فسأل
عنهم، فقالوا: مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:” إنّما هلك من
كان قبلكم أنّهم اتخذوا آثار أنبيائهم بيعًا، من مر بشيء من المساجد فحضرت الصلاة
فليصل، وإلا فليمض”، فهذه الرواية:
الترحيب بالآراء والأفكار للاستفادة منها في رسم ملامحها استأذن صاحب السمو الملكي
الأمير محمد بن سليمان رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، في تقديم بعض الآراء والمقترحات لجعل هذه الركيزة حقيقة
واقعة، بتخطي العقبات التي ستواجهها،
وتهيئة المواقع السياحية والتاريخية والثقافية،
فقد تعجّب سموه في حديثه التلفزيوني من عدم وجود متحف إسلامي في بلادنا
التي هي مهد الإسلام، وأضيف إلى تعجبه تعجبًا آخر، وهو أنّه في سنة(2010)بناءً على
طلب من المملكة أعلنت منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة أنّ حي الطريف
في مدينة الدرعية موقع تراث عالمي، وبذلك يصبح ثاني موقع في السعودية ينضم إلى
قائمة مواقع التراث العالمي إلى جانب مدائن صالح بناءً على طلب المملكة في وقتٍ
لمَ نُدخِل ولا أثر من الآثار النبوية ضمن
الآثار العالمية، بل نجد معظمها هُدم وطُمس، وذلك لأنّ بعض علمائنا يرون عدم مشروعية
الحفاظ على الآثار النبوية والصلاة في المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه
وسلم، ممّا أدى إلى إزالة الكثير من الآثار النبوية في المدينتيْن المقدستيْن،
مستدلين برواية غير صحيحة أوردها عبد الرزاق في مصنّفه عن الأعمش، وسعيد بن منصور
في سننه أنّ عمر بن الخطّاب رضي الله عنه رأى أقوامًا ينزلون فيصلون في مسجد، فسأل
عنهم، فقالوا: مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:” إنّما هلك من
كان قبلكم أنّهم اتخذوا آثار أنبيائهم بيعًا، من مر بشيء من المساجد فحضرت الصلاة
فليصل، وإلا فليمض”، فهذه الرواية:
أولًا: من حيث المتن
تتناقض مع الآيات التالية:
تتناقض مع الآيات التالية:
1.
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ
كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخر﴾[الأحزاب: 21] فالله جل شأنه قد أمرنا
بالتأسي برسوله الكريم في أقواله وأفعاله
وأحواله، فكيف يعد التأسي به بالصلاة في المواضع التي صلى فيها مدعاة للبدع والشرك؟
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ
كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخر﴾[الأحزاب: 21] فالله جل شأنه قد أمرنا
بالتأسي برسوله الكريم في أقواله وأفعاله
وأحواله، فكيف يعد التأسي به بالصلاة في المواضع التي صلى فيها مدعاة للبدع والشرك؟
2.
(وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)فإن كان الله جعل
مقام نبيه إبراهيم مصلّى، فكيف يُحرّم الصلاة في أماكن صلى فيها خاتم الأنبياء والمرسلين؟
وجاء في تفسير ابن كثير لها” قال عمر بن الخطاب يا رسول الله، لو اتخذت من
مقام إبراهيم مصلى؟ فنزلت:(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)فكيف يطلب سيدنا عمر جعل مقام إبراهيم مصلى، ويستنكر على الناس إتباع
سنته عليه الصلاة والسلام في مكان صلى فيه؟
(وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)فإن كان الله جعل
مقام نبيه إبراهيم مصلّى، فكيف يُحرّم الصلاة في أماكن صلى فيها خاتم الأنبياء والمرسلين؟
وجاء في تفسير ابن كثير لها” قال عمر بن الخطاب يا رسول الله، لو اتخذت من
مقام إبراهيم مصلى؟ فنزلت:(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)فكيف يطلب سيدنا عمر جعل مقام إبراهيم مصلى، ويستنكر على الناس إتباع
سنته عليه الصلاة والسلام في مكان صلى فيه؟
للحديث صلة.
المصدر: جريدة المدينة http://www.al-madina.com/node/677349/%
