Pembangunan Tamadun dan Kelestarian Alam Sekitar

Oleh: Dr Suhaila Abdullah 

Pembinaan tamadun manusia amat berkait rapat dengan penggunaan sumber alam semulajadi. Hasil yang diperolehi oleh manusia daripada penerokaan sumber alam semulajadi memberikan banyak manfaat terhadap pembangunan kehidupan manusia. Daripada sumber alam, manusia memperolehi sumber makanan juga sumber lain seperti kayu-kayan, bahan galian seperti petroleum, emas, perak dan sebagainya. Allah S.W.T. berfirman dalam Surah al-Hajj (22) : 64 yang bermaksud “Segala yang ada di langit dan di bumi adalah kepunyaanNya. dan Sesungguhnya Allah, Dia lah jua yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.”

 Berdasarkan ayat di atas, Allah S.W.T. menegaskan bahawa alam ini dijadikan olehNya. Justeru itu, manusia hanyalah meminjam dan menggunakan sumber alam yang diciptakan oleh Allah. Dengan sebab itu, sewajarnya manusia mengambil faedah dari sumber alam ini secara beretika dan beradab-sopan dan bukannya mengeksploitasi alam secara melampaui batas.

Selain itu, dalam al-Quran dijelaskan bahawa bumi ini dijadikan oleh Allah S.W.T. sebagai sebuah hamparan dan mempunyai permukaan yang lembut supaya senang manusia menjalankan aktiviti pertanian, mendirikan bangunan memecahkan tanah untuk membuat jalan-jalan dan sebagainya. Hal ini dijelaskan dalam firmanNya yang bermaksud : “Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu: mudah digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya, serta makanlah dari rezeki yang dikurniakan Allah; dan (ingatlah), kepada Allah jualah (tempat kembali kamu sesudah) dibangkitkan hidup semula; (maka hargailah nikmatNya dan takutilah kemurkaanNya)” Surah al-Mulk (67) : 15.

Selain itu, Allah S.W.T. turut menjelaskan bahawa sesungguhnya manusia diciptakan sebagai khalifah di muka bumi ini melalui firmanNya : “Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.” Surah Ali ‘Imran (3) : 104

Sebagai khalifah Allah di muka bumi, maka manusia telah diamanahkan untuk mentadbir alam ini dengan sebaiknya.  Tugas ini melibatkan perhubungan manusia dengan manusia lain dan hubungan manusia dengan makhluk cipataan Allah yang lain termasuklah haiwan, tumbuh-tumbuhan, alam sekitar dan sebagainya. Justeru itu, dalam usaha manusia membina tamadun dan memajukan kehidupannya, terdapat peraturan-peraturan yang perlu dipatuhi bagi memastikan kelestarian alam sekitar terpelihara.Dalam hal ini, manusia tidak boleh bertindak sesuka hatinya mengeksploitasi sumber alam sehingga berlakunya pembaziran dan kerosakan.

 Isu Alam Sekitar Pada Masa Kini

 Isu alam sekitar pada masa kini merupakan suatu isu yang berkaitan dengan persoalan sosial kehidupan manusia dan ia juga turut merangkumi persoalan berkaitan ekonomi, kesihatan, budaya dan juga alam sekitar dan sekaligus merangkumi tentang persoalan kemanusiaan dan kelestarian alam sejagat. Isu alam sekitar yang melanda tamadun manusia akhir-akhir ini menjadi ancaman kepada kehidupan semua makhluk yang wujud di muka bumi ini termasuklah kehidupan manusia itu sendiri, juga terhadap kehidupan fauna dan flora serta sumber-sumber semulajadi lain, persekitaran sekeliling dan alam cakerawala.

Isu-isu alam sekitar global seperti masalah kehilangan biodiversiti, kemerosotan sumber asli, pemanasan global, penipisan lapisan ozon, penebangan hutan yang berleluasa dan pelbagai masalah pencemaran air, udara dan alam sekitar yang lain merupakan antara masalah yang semakin meruncing dan meningkatkan cabaran dalam pengurusan alam sekitar masa kini. Read more »

Ibnu Sina Tokoh Perubatan Dunia

BIODATA / RIWAYAT HIDUP

Nama:     al- Huseyn bin Abdullah bin al-Hassan Bin Ali bin Sina

Dikenali dibarat:  Avicenna

Tarikh Lahir : Tahun 370 Hijrah / 980 Masihi

Tempat Lahir : Afshanah, Bukhara, Turkistan

Bangsa: Parsi

Tarikh wafat : 428 Hijrah / 1037 Masihi di Hamazan

Usia ketika wafat: 57/58 tahun

IBNU SINA SEMASA KECIL

Ibnu Sina mula mempelajari al-Quran semenjak berusia 5 tahun dan menghafaznya ketika berumur 10 tahun. Kemudian beliau mempelajari ilmu fekah , tasawuf , ilmu hisab, geometri, falsafah, sains dan astronomi. Semasa berusia 16 tahun, beliau telah menguasai ilmu perubatan.

PERIBADI IBNU SINA

Tekun mempelajari ilmu

Ibnu Sina pernah membaca buku berkenaan metafizik yang dikarang oleh Aristotle sebanyak 40 kali.

Taat beragama

Beliau sering kali berdoa kepada Allah terutama apabila beliau menghadapi sebarang kebuntuan dalam memhami sesuatu ilmu. Beliau akan pergi ke masjid untuk memohon petunjuk daripada Allah.

Pintar

Beliau berjaya menguasai pelbagai jenis ilmu sejak berusia 18 tahun.

Berinovatif

Ibnu Sina banyak melakukan penyelidikan dan menghasilkan karya dalam pelbagai bidang ilmu terutamanya perubatan.

SUMBANGAN IBNU SINA DALAM BIDANG PERUBATAN

1. Karya dalam Perubatan

Beliau banyak menghasilkan karya dalam perubatan seperti ‘al-Qanun fi al-Tib’, ‘al-Adwiyah al-Qalbiyyah’, dan ‘al-Alfiyyah al-Tibbiyyah’. Karya beliau diterjemahkan dalam pelbagai bahasa seperti Inggeris, Hebrew dan Latin.

Buku karangannya al-Qanun Fit- Tibb (Peraturan Perubatan) terdiri daripada 14 jilid, telah dianggap sebagai himpunan perbendaharaan ilmu perubatan. Ilmu perubatan moden banyak mendapat pelajaran daripada Ibnu Sina, dari segi pengunaan ubat, diagnosis dan pembedahan.

Buku al Qanun fil Tabib telah diterbitkan di Rom pada tahun 1593 sebelum dialihbahasakan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul Canon of Medicine. Pada abad ke 12 M Gerard Cremona yang berpindah ke Toledo, Sepanyol telah menterjemahkan buku Ibnu Sina ke bahasa Latin. Buku ini menjadi buku rujukan utama di universiti-universiti Eropah hingga 1500 M. Buku tersebut juga telah diulang cetak sebanyak 16 kali dan 15 edisi dalam bahasa Latin dan sebuah edisi dalam bahasa Yahudi (Hebrew). Di samping itu buku tersebut turut diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris, Perancis , Sepanyol dan Itali . Pada abad ke 16 M , buku ini dicetak 21 kali.

Al-Qanun Fit-Tibb juga digunakan sebagai buku teks kedoktoran di pelbagai universiti di Perancis seperti di Sekolah Tinggi Kedoktoran Montpellier dan Louvin yang menggunakannya sebagai bahan rujukan pada abad ke 17 M. Sementara itu Prof. Phillip K. Hitpi telah menganggap buku tersebut sebagai “Ensiklopedia Kedoktoran”.

Dalam jangka masa tidak sampai 100 tahun, buku itu telah dicetak ke dalam 15 buah bahasa. Pada abad ke-17, buku tersebut telah dijadikan sebagai rujukan asas di universiti-universiti di Itali dan Perancis. Malahan sehingga abad ke-19, buku karangan Ibn Sina itu masih diulang cetak dan digunakan oleh para pelajar perubatan. Ia dijadikan rujukan utama dalam bidang perubatan di seluruh pusat pengajian termasuklah di Frankfurt University, Germany, University of Paris, dan Oxford University.

Al- Qanun Fit-Tibb juga turut memuatkan perbincangan mengenai penyakit saraf. Buku tersebut juga mengajar mengenai cara-cara pembedahan dan menekankan keperluan pembersihan luka. Di dalam buku tersebut terdapat gambar-gambar dan rajah-rajah yang sekaligus menunjukkan pengetahuan anatomi Ibnu Sina yang amat luas dan mendalam.

Ibnu Sina juga telah menghasilkan sebuah buku yang diberi judul Remedies for The Heart yang mengandungi sajak-sajak perubatan. Dalam buku tersebut, beliau telah menceritakan dan menghuraikan berkaitan 760 jenis penyakit  dan cara untuk mengubatinya. Read more »